Un rapport-choc, produit par deux historiens et publié lundi 6 février, s’interroge sur le caractère « systémique » des irrégularités qui ont perduré dans une vingtaine de pays, pendant plus de trente ans.
En février 2004, Christian Jacob (second depuis la gauche), alors ministre français de la famille, visite un orphelinat dans la province de Hoa Binh, au nord du Vietnam. HOANG DINH NAM / AFP
La boîte de Pandore est ouverte. Si, ces dernières années, la multiplication des témoignages de Français affirmant avoir été adoptés illégalement à l’étranger laissait penser que les dérives étaient nombreuses dans l’Hexagone, l’« Etude historique sur les pratiques illicites de l’adoption internationale en France », publiée lundi 6 février par les historiens Fabio Macedo et Yves Denéchère, dresse un état des lieux encore plus glaçant.
Ce matin, au petit-déjeuner, ma fille aînée, âgée de 7 ans, m’a demandé ce que j’allais faire aujourd’hui. Je lui ai répondu que j’allais écrire un article sur les parents séparés, « une semaine chez papa, une semaine chez maman ». Ma fille a alors dit : « Oui, enfin c’est rare. En général, le système, c’est plutôt : “Tout le temps chez maman, et des week-ends chez papa.” Parce que les pères, ils sont débordés. » Tandis que je m’étranglais avec une fraise lyophilisée de mes Special K, elle a rectifié d’elle-même : « En fait, ce n’est pas toujours parce que les pères sont débordés. C’est parce que c’est comme ça. »
C’est comme ça : une excellente manière de résumer cet état de fait, que l’on peut vérifier par les chiffres. En France, seuls 12 % des enfants de parents séparés vivent en « alternance », c’est-à-dire une partie du temps chez l’un, une partie du temps chez l’autre. Cela représente 480 000 enfants en 2020, soit 3,4 % des mineurs. Les autres enfants de parents séparés résident donc majoritairement ou exclusivement chez un seul de leurs parents, le plus souvent leur mère (86 %). La loi instituant la résidence alternée en France date de 2002, et le pourcentage de ceux qui la pratiquent augmente très lentement depuis vingt ans.
Il se trouve que cette semaine j’ai croisé à vélo une de mes amies de longue date. Cela fait un bon mois qu’on se répète par SMS qu’il faut qu’on se voie. Tandis que nous nous hâtions chacune vers une école, elle m’a proposé de boire un verre « lundi ou mardi ». Le même jour, une autre amie de ce même groupe de copines m’a écrit, en me donnant des dates auxquelles elle serait libre la semaine suivante. Mes deux amies sont « alternantes », et décalées : l’une est sans enfants les semaines paires, l’autre les semaines impaires. Ce qui pimente les conversations lorsqu’on essaie d’organiser un dîner ensemble.
Isabelle Lafon met en scène "Je pars sans moi", visible jusqu’au 12 février au Théâtre National de la Colline. Le texte du spectacle est inspiré des œuvres du psychiatre Gaëtan de Clérambault et des écrits de Fernand Deligny. Entretien.
A partir des mots d’une femme internée en 1882 à Saint-Anne, parus dans la revue l’Encéphale sous le titre Impressions d’une hallucinée, Isabelle Lafon et Johanna Korthals Altes nous dirigent aux frontières du désarroi mental. Imprégnées de ces écrits et de rencontres avec des psychiatres, des enfants ou des adultes hospitalisés, elles font de ces récits une traversée personnelle et délicate vers la folie, d’où surgissent des confidences, subversives et furieuses. Un spectacle ou folie et normalité se mêlent pour apprendre à s’écouter et à se rencontrer.
Marche contre les violences conjugales (et toutes les formes de violences sexuelles), à l'appel du collectif #NousToutes, le 23 novembre 2019 à Paris.
Photo Corentin Fohlen/Divergence
L’avocate Nathalie Tomasini, spécialisée dans la défense des femmes victimes de violence, milite pour l’inscription du féminicide dans le Code pénal. Et l’extension de la notion, aujourd’hui limitée au contexte conjugal.
Aux assises d’Aix-en-Provence, un homme est jugé jusqu’au 10 février pour le meurtre de Marie-Bélen Pisano, étudiante de 21 ans, en mars 2019. Alors que le procès s’est ouvert lundi 6 février pour « vol avec violences ayant entraîné la mort », la justice estimant que l’agression avait pour motif le vol du portable de la jeune fille, la famille et l’avocate de celle-ci évoquent un « féminicide non intime », c’est-à-dire le meurtre d’une femme en raison de son genre, commis par un auteur qui n’avait pas de lien intime avec elle. Quel est le sens de cette notion ? Quelle valeur peut-elle avoir, alors que le féminicide lui-même n’est pas inscrit dans notre Code pénal ? Décryptage avec Nathalie Tomasini, avocate qui a notamment défendu Jacqueline Sauvage et Valérie Bacot, qui avaient tué leurs conjoints violents, et fondatrice dès 2011 du premier cabinet spécialisé dans la défense des femmes victimes de violences.
Rencontre avec l'écrivaine Claire Richard à l'occasion de la parution de son livre "Des mains heureuses : une archéologie du toucher" aux éditions du Seuil.
Dans une approche mêlant archives web, témoignages, journal intime et sciences humaines, Claire Richard livre une réflexion sur l'importance du contact physique dans les relations humaines, comme dans l'éducation des enfants. Dans un monde post-covid où prime le numérique, l’autrice répertorie les gestes qui marquent la vie des hommes, de la naissance à la mort.
La question brûlante du toucher
"Le livre est né de deux endroits très différents, c’est pour ça qu’il a pris cette forme hybride. Pendant le confinement, j’ai, comme beaucoup de personnes, été touchée par le fait qu’on ne pouvait pas se toucher. J’avais commencé à écrire un texte sur les gestes empêchés et sur ce qui se passerait si on perdait la mémoire de ces gestes-là. Mais, ce n’était pas suffisant pour faire un livre. Pour moi, la question du toucher est devenue brûlante après la naissance de mon fils, parce que le lien se fait par le toucher. Mon livre est donc une espèce de collision de ces deux endroits : comment faire percuter le fait d’avoir un bébé et le fait qu’on ne puisse pas se toucher."
La Fondation ArtExplora et l’association It is Nows’allient pour diffuser l’art numérique à l’hôpital afin d’accompagner les enfants atteint d’un handicap à travers un dispositif ludique, interactif, génératif et accessible à tous.
Art Explora et It isNow s'appuient sur les nouvelles technologies pour permettre des rencontres nouvelles entre les œuvres numériques et les enfants quel que soit leur handicap.
Cet article entend analyser le rapport entre l’image et la folie à travers le prisme mental médiéval. Il faut s’interroger sur la définition de la folie à la fin de cette période charnière et sur ce que les images empruntent à ce discours. La question du fou malade physiquement ou mentalement se traduit souvent par l’idée de la possession dans la représentation. La perception de la maladie s’effectue aussi par le biais d’un vice ou d’un péché. Les images témoignent d’une permanence ou d’une continuité de la vision médiévale du fou, du personnage marginalisé par un comportement en dehors de la norme, en dehors de son « esprit » normal, si on définit la folie comme déviation des normes sociales. Dans ce cadre, quelles sont les perceptions médiévales et modernes de la folie en milieu alpin, de part et d’autre des versants italien et français ? Quelles représentations et évolutions caractérisent ces perceptions dans la période dite tardo-médiévale ou proto-moderne ?
Le réseau Ascodocpsy a pour projet de mettre à disposition de nouvelles ressources axées sur l’art et la psychiatrie sur son site ascodocpsy.org. Ce grand thème serait composé de 3 rubriques :
Art thérapie : la création comme moyen thérapeutique
Mobilisation créatrice et troubles psychiques : d’où vient ce lien ?
Art à l’hôpital : valoriser et guérir l’hôpital
Ce projet mobilisera les compétences des documentalistes et des archivistes volontaires du réseau.
Un rapport-choc, produit par deux historiens et publié lundi 6 février, s’interroge sur le caractère « systémique » des irrégularités qui ont perduré dans une vingtaine de pays, pendant plus de trente ans.
En février 2004, Christian Jacob (second depuis la gauche), alors ministre français de la famille, visite un orphelinat dans la province de Hoa Binh, au nord du Vietnam. HOANG DINH NAM / AFP
La boîte de Pandore est ouverte. Si, ces dernières années, la multiplication des témoignages de Français affirmant avoir été adoptés illégalement à l’étranger laissait penser que les dérives étaient nombreuses dans l’Hexagone, l’« Etude historique sur les pratiques illicites de l’adoption internationale en France », publiée lundi 6 février par les historiens Fabio Macedo et Yves Denéchère, dresse un état des lieux encore plus glaçant.
« On peut s’interroger sur l’ordinaire des pratiques illicites et leur caractère systémique », soulignent les deux chercheurs rattachés à l’université d’Angers, avec qui le ministère des affaires étrangères a signé une convention en décembre 2021 pour permettre l’élaboration de ce rapport de recherche indépendant.
Consentement au Moyen Age, négation par l’Eglise, pathologisation des pratiques dites déviantes… Fanny Bugnon et Pierre Fournié présentent des archives policières et judiciaires qui montrent une histoire de la sexualité des Français loin d’être linéaire.
«Pan et Selene» de Hans von Aachen (1552-1616). (Bridgeman Images)
«Il descendit et la laissa toute mouillée dedans et hors sa nature»,ainsi Marguerite Guillème décrit-elle, devant le tribunal de Dijon le 22 mai 1449, le viol qu’elle a subi, «la nuit venue», allongée «en une couchette en la chambre dudit Ravel où elle [avait] coutume de se coucher». «Est-il permis de provoquer manuellement chez sa femme une excitation et d’en provoquer sur soi-même ?» demande, cinq siècles plus tard, un catholique à l’Abbé Viollet…
Comment le philosophe et économiste, Adam Smith, abordait-il le rôle de l'égoïsme dans sa théorie ? Peut-on réellement le considérer comme le penseur de l'égoïsme marchand, et le père de l’économie libérale ?
Avec
Laurie Bréban Maîtresse de conférences et membre du laboratoire Phare à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Anders Fjeld Philosophe, enseignant chercheur à Kulturakademiet, co-fondateur de l'“Archipel des devenirs”, centre de recherche sur l’utopie
En 1759, alors qu’il occupe la chaire de philosophie morale de l’université de Glasgow, Adam Smith publie sa " Théorie des sentiments moraux" , ambitieux traité dans laquelle on trouve cette idée que chaque individu, en vertu du principe de "sympathie", permet à la société de faire corps.
Le 9 mars 1776, il publie ensuite Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations" , qui lui vaudra le titre de père fondateur de la discipline économique. Son œuvre, qui s’intéresse au concept de richesse nationale, exerce une influence immédiate sur le gouvernement britannique. L'auteur est alors érigé comme le maître à penser de l'école classique, dont les principes reposent sur le libéralisme. Contrairement aux mercantilistes, qui assimilent la richesse à l'accumulation des métaux précieux, Adam Smith montre que la richesse des nations naît de la division du travail. Chaque individu devient un marchand, et la société elle-même se transforme en société commerçante.
La Fédération internationale de psycho - thérapie organise, du 9 au 11 février 2023 à la Faculté de médecine de Casablanca, le 23e Congrès mondial de psychothérapie. Le thème retenu pour cet événement, qui se tient pour la première fois en Afrique et dans le monde arabe, est «Psychothérapie et santé mentale dans le monde». Dans cet entretien, Pr Driss Moussaoui, président du Congrès, nous fait part des enjeux de ce conclave qui sera marqué par la signature du «Casablanca Proclamation on Psychotherapy».
Le Matin : Le Congrès mondial de psycho - thérapie se tient pour la première fois au Maroc. Parlez-nous de l’importance de cet événement ?
Pr Driss Moussaoui : Le Congrès mondial de psychothérapie est un événement de grande envergure organisé par la Fédération inter - nationale de psychothérapie, dont le premier président est Carl Jung, un des deux grands fondateurs de la psychanalyse. La 23e édition a lieu, en effet, à Casablanca du 9 au 11 février. Il faut savoir que depuis 1934, date de création de la Fédération internationale de psychothérapie, c’est la première fois que ce congrès se tient dans un pays africain ou arabe. C’est un événement très attendu, notamment par les professionnels de la santé mentale, psychiatres et psychothérapeutes marocains. Ces derniers parcourent le monde pour aller à la source du savoir et de la pratique psychothérapique afin de découvrir les dernières avancées et innovations dans ce domaine et cela leur coûte beaucoup d’argent. Là, c’est le Congrès mondial de psychothérapie qui se déplace vers eux.
La dépression est un trouble mental courant, qui peut être lié à des facteurs aussi bien psychologiques que biologiques ou environnementaux. Toutefois, certaines dépressions sévères sont résistantes aux traitements pharmacologiques, et incitent au développement de nouvelles thérapies.
Avec
Raphaël Gaillard Professeur de psychiatrie à l'Université Paris-Descartes et responsable du pôle psychiatrie de l'hôpital Saint-Anne
Bruno Aouizerate Directeur adjoint du laboratoire Nutrineuro à l’université de Bordeaux
Chaque année, cette maladie affecte 2,5 millions de Français. Elle concerne 5 % des adultes, touche aussi les enfants, et les traitements présentent des limites : faut-il repenser notre approche thérapeutique de la dépression ?
Le procès de l’accusée de 44 ans, jugée pour avoir mis le feu à son immeuble du XVIe arrondissement de Paris en 2019, provoquant dix morts, s’est ouvert lundi. Les jurés ont plongé dans une vie chaotique, entre hospitalisations pour addictions et rechutes.
L’avocat d’Essia Boularès, Me Sébastien Schapira, lors du procès de l’incendie de la rue Erlanger, à la cour d’assise de Paris, le 6 février. (Albert Facelly/Libération)
Cette nuit-là, elle a quitté son immeuble du XVIe arrondissement de Paris, un briquet à la main, sans se retourner. Elle n’a pas vu les flammes qui commençaient à monter du bûcher qu’elle venait d’allumer sur le palier du deuxième étage. Elle n’a pas senti les épaisses fumées. Elle n’a pas entendu les cris et les suppliques des voisins pour être sauvés. Le 4 février 2019, dix personnes ont péri et des dizaines d’autres ont été blessées dans l’incendie du 17 bis, rue Erlanger. Aujourd’hui, les rescapés et proches des victimes – parmi 118 parties civiles – se tiennent serrés sur les bancs de bois. Tellement serrés que la cour d’assises semble trop petite pour contenir autant de malheur. Alors, pour la première fois, elle a dû se retourner. «Je suis vraiment désolée, prononce Essia Boularès, j’ai mis le feu sans intention de donner la mort», «sans réfléchir aux conséquences». C’était un «geste insensé» pour se venger de son voisin pompier, décrit-elle.
Depuis plusieurs mois au Royaume-Uni, les mobilisations se succèdent dans les services publics pour réclamer plus de moyens et des hausses de salaire. Après leur mobilisation du 15 décembre, les infirmières débrayent ce lundi 6 février.
« Protéger l’hôpital public » : c'est le mot d’ordre de la mobilisation des infirmières et infirmiers ce lundi 6 et mardi 7 février. Les conditions de travail deviennent insoutenables, explique Ben, infirmier urgentiste qui manifeste devant l’hôpital de St Thomas, à deux pas du Parlement britannique : « Depuis que j’ai commencé à travailler ici, il y a cinq ans, les conditions n’ont fait que de se dégrader. Constamment, je rentre chez moi en n’ayant fait que le strict minimum pour mes patients. Certains jours, il y a tellement de monde et nous sommes en tel sous-effectif que nous ne pouvons rien faire de plus que de faire en sorte que l’état des patients n’empire pas. En tant qu’infirmier, c’est très dur de rentrer chez soi et de se dire que vous n’avez pas pu faire de votre mieux. »
La capacité et les manières de croire se fabriquent au fil des années, en fonction de l'éducation donnée à l'enfant. L'anthropologie, la psychologie du développement et la sociologie nous éclairent sur ce cheminement.
Avec
Fabrice ClémentProfesseur à l’Institut des sciences de la communication et de la cognition de l'Université de Neuchâtel
Manes Nadel Lycéen, membre du syndicat la voix lycéenne
François KrausDirecteur du pôle Politique et Actualité à l’IFOP
Sophie Jehel Maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication à l’université Paris 8, spécialiste des pratiques numériques
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