27.09.2020
Emmanuel Carrère est passé par les électrochocs à l'hôpital, Thibault de Montaigu par un traitement plus doux, Sarah Chiche s'en est sortie seule, brusquement. Les trois romanciers racontent une sortie de dépression, une maladie qui, finalement, ne tue pas la créativité.
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« Être libre, c’est faire ce que l’on veut ! » Cette définition de la liberté semble si évidente qu’on en oublie les difficultés qu’elle contient. Car comment être certain que ma volonté est elle-même une volonté libre, qui ne subit ni contrainte ni influence, autrement dit si elle correspond à ce que je veux vraiment ? Dans La Liberté intérieure (qui fait écho à son précédent livre Être soi-même), Claude Romano s’interroge sur les conditions d’une liberté qui soit pleinement la nôtre, à laquelle nous adhérons, que nous endossons et dans laquelle nous pouvons nous reconnaître. Faut-il, pour cela, faire un tri entre nos désirs profonds et nos désirs superficiels ? Le philosophe plaide plutôt pour une solution de synthèse : être libre et autonome, c’est faire dialoguer l’ensemble de nos dispositions et valeurs sans privilégier a priori la raison ou les sentiments.
La liberté est-elle une capacité de choix que n’importe qui pourrait exercer, abstraction faite de ses inclinations particulières, de manière neutre et indifférenciée ? Ou est-elle une capacité qu’il revient à chaque individu d’accomplir dans ce qu’il a d’unique ? Romano juge la première conception trop formelle et lui reproche de présupposer qu’un agent libre pourrait exercer un contrôle absolu sur lui-même. Il lui préfère une autre approche de la liberté, qui renoue avec la liberté au sens grec, l’eleutheria, formé à partir du radical *leudh- qui signifie « croître » jusqu’à son plein épanouissement. Mais comment parvenir à l’expression authentique de sa propre individualité ?
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©Okeykat/Unsplash
Non, il ne nous revient pas de sauver la planète ! Dans un coup de colère argumenté, le philosophe Maurizio Ferraris, auteur notamment de Mobilisation totale (PUF, 2016) et de L’imbécilité est une chose sérieuse (PUF, 2017), démonte le nouveau mantra écologique de notre temps. Pas plus aujourd’hui qu’hier, la planète n’a eu besoin de notre aide. Son sort est déjà scellé et, en attendant, des milliards d’êtres vivants non humains sont prêts à prendre notre place. « Dieu ne nous a pas plus donné pour tâche de sauver la planète qu’il n’a donné à Adam le mandat de donner un nom aux animaux », affirme-t-il Quant à l’idée d’Anthropocène, « face de carême et de contrition de l’orgueil humain », elle reconduit en réalité l’image religieuse de l’homme « maître du monde ». Comme si la technique humaine était une exception dans le monde naturel alors qu’un nid de termites ou une digue de castors sont des artefacts qui peuvent modifier en profondeur leur environnement. Cette mise au point ne signifie pas que le réchauffement climatique soit une intox. Mais elle permet de mesurer que notre seule et vraie responsabilité est de préserver un environnement qui fasse que notre espèce ne disparaisse pas. C’est une tâche qui devrait nous suffire.
franceinfo: Publié le 21/09/2020
Cette unité créée au centre hospitalier Esquirol à Limoges, baptisée "E-Dip", est unique en Nouvelle-Aquitaine. Elle vise à accompagner les jeunes à risque avant qu'ils ne soient malades.
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Philippe GAMBERT Publié le
À l’appel de la CGT du CHU de Nantes, des personnels ont investi ce lundi 29 septembre, en matinée, le Comité technique d’établissement (CTE), une instance où sont représentés les différents syndicats pour réclamer des moyens supplémentaires.
« On nous rabâche qu’il n’y a pas d’argent pour créer des effectifs et améliorer les conditions de travail, alors que le CHU se targue d’avoir des résultats financiers excellents en 2019. Mais cet argent est mis de côté pour le futur CHU sur l’île de Nantes, argumente Olivier Terrien, secrétaire de la section CGT CHU. P endant ce temps, les salariés « se crèvent » à la tâche. Les arrêts de travail battent des records. Il y a eu 240 000 jours d’arrêt de travail en 2019. Si l’on rapporte cela au nombre de personnels, cela représente plus de 25 jours par salarié ! »
Pascal Goffaux 27 septembre 2020
Bozar présente une nouvelle exposition, Danser brut, qui établit des correspondances entre les expressions corporelles de la folie et les figures de la danse moderne.
Les archives du neurologue français Jean-Martin Charcot qui soignait sous hypnose à la Salpêtrière à Paris dans les années 1860 sont inspirantes. Elles montrent chez les patients des mouvements d’agitation, des gestes saccadés, des attitudes crispées et des postures catatoniques que l’on retrouve, maîtrisés physiquement, dans les chorégraphies de la danse moderne.
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Besoin d’une aide juridique dans le cadre de votre activité médicale ? Les lecteurs du « Quotidien » ont soumis leurs questions aux avocats du cabinet Auché, partenaire du journal.
Des partenaires de la santé mentale et du handicap psychique du Grand-Est et de la province de Namur en Belgique s'engagent dans un programme Interreg pour monter un observatoire du handicap psychique et des pratiques pertinentes.
Face à l'épidémie de la maladie Covid-19, les professionnels de santé d'anesthésie-réanimation et d'urgences étaient soumis à de multiples facteurs d'anxiété. Une étude évoque un stress supplémentaire lié aux réseaux sociaux.
Une fiche du ministère des Solidarités et de la Santé émet des recommandations sur les actions prioritaires à mettre en place par les établissements de santé et services autorisés en psychiatrie en cas de dégradation épidémique liée au Covid-19.
Sep 24, 2020
Olivier Vérot, co-fondateur de Marketing-Chine. Com, explique qu’entre l’augmentation des maladies mentale et la déficience de soins appropriés émergent les Apps mobiles, afin de combler le manque en matière de santé mentale.
Photo d’Olivier Vérot
En Chine, les problèmes psychologiques ont toujours été un problème « inexistant », une « maladie cachée ». Selon les données de la Commission nationale de la santé, la prévalence des problèmes mentaux en Chine est passée de 1,12% dans les années 90 à 17,5% en 2017 et elle dépasse maintenant les 20%.
Au cours des 30 dernières années, le taux de prévalence de la dépression dans la population Chinoise a été multipliée par 120! Entre l’augmentation forte des maladies mentale et la déficience de soins appropriés émergent les Apps mobiles afin de combler le trou.
En raison de l’apparition tardive de la psychologie en Chine, les Chinois n’ont toujours pas une compréhension complète et approfondie de la maladie mentale et du traitement psychologique et la stigmatisation des troubles mentaux n’est que trop réelle. Y faire face, c’est « perdre la face ».
Même si de nombreux Chinois sont conscient que leur état mental n’est pas au beaux fixe, ils éviteront les traitements médicaux afin d’éviter l’embarras et le jugement de leur paires.
Ces dernières années, grâce à l’influence de l’environnement général, la santé mentale du peuple chinois ne peut plus être ignorée. Les Chinois souffrent de nombreuses maladies mentales et le problème est répandu.
Un correspondant du magazine « The New Yorker » à Pékin, a un jour révélé qu’en 2005, la hotline de prévention des suicides à Pékin était saturé à cause de nombreux appels. Si bien qu’il fallait appeler au moins 8 fois avant d’avoir quelqu’un au bout du fil.
Peng Kaiping, professeur au Département de psychologie de l’Université Tsinghua, pense qu’il s’agit d’un « problème de développement ».
Lorsque tout le monde se bat pour sa survie: la faim, la nourriture, les vêtements ou encore logement font partie de problèmes récurrent encore rencontré par une énorme partie de la population chinoise.
Quand la survie n’est pas un problème, la pression et compétition subit au monde à l’école et dans le monde du travail sont des terreaux fertiles à l’anxiété et la dépression.
Le développement rapide d’Internet et la popularisation des smartphones et autres appareils connectés ont entraîné d’énormes changements dans la manière dont les gens reçoivent et contribuent aux flux d’informations. Dans cette veine, les applications de services psychologiques ont vu le jour.
L'une des histoires hassidiques les plus aimées pendant les fêtes de Tichri est celle d'un berger orphelin qui en savait peu sur son héritage juif.
La veille de Yom Kippour, il a rejoint un groupe de personnes se rendant à Medzhybizh pour passer le jour le plus saint de l'année juive en prière avec le saint Baal Shem Tov.
Debout dans la synagogue, parmi les fidèles dévoués, le garçon voulait désespérément prier, mais ne savait pas lire les lettres en hébreu, l'alef-bet. Alors, il prit une profonde inspiration et se mit à siffler de façon perçante, le même son qu'il émettait chaque soir pour rassembler ses moutons dans les champs.
Les gens de la synagogue étaient consternés par l'interruption, mais le Baal Shem Tov a calmé ses disciples et a dit: «Le sifflement de ce garçon a pénétré les cieux et a annulé le terrible décret de Dieu. C'était sincère et venait du fond de son cœur. "
