Olivier Véran valide les cinq premières mesures d'un plan d'urgence contre l'isolement

Publié le 08/04/20

Deux semaines après avoir été chargé d'une mission sur l'isolement social des âgés pendant l'épidémie de Covid-19, Jérôme Guedj rend sa copie, première pierre d'un plan d'urgence avec déjà cinq mesures validées par le ministre de la Santé. De nouvelles solidarités sont attendues tout comme un plan d'action territorial.

La mission d'urgence pour lutter contre l'isolement des personnes âgées poursuit son travail pour ancrer durablement de nouveaux modes de solidarité.

Missionné le 23 mars, Jérôme Guedj a remis le 6 avril à Olivier Véran, ministre des Solidarités et de la Santé un premier rapport contenant 42 propositions pour lutter contre l'isolement des âgés, exacerbé par l'épidémie de Covid-19 et le confinement obligé (lire notre article). Dans ce dossier, tout semble aller très vite. À peine les premières conclusions posées et diffusées publiquement, Olivier Véran annonce par communiqué cinq recommandations présentées comme étant d'ores et déjà validées (lire encadré ci-dessous).

Un isolement social à combattre

Leur mise en œuvre doit permettre d'engranger le plan de mobilisation nationale contre l'isolement proposé à plus long terme par Jérôme Guedj. Le nom rappelle étrangement au passage celui de la démarche Monalisa* lancée en 2014 par Michèle Delaunay, alors ministre déléguée aux Personnes âgées et à l'Autonomie dans le cadre de la loi d'adaptation de la société au vieillissement. Actuellement l'heure n'est pas encore à une nouvelle loi mais à gérer l'urgence et tout particulièrement les conséquences désastreuses pour les plus âgés du confinement. De nombreuses voix se sont élevées pour dénoncer cette problématique en attendant les conclusions de la mission de l'ancien parlementaire (lire nos articles ici et là).

Profiter de cette crise pour repenser l'économie de demain

L'INVITÉ(E) DES MATINS par Guillaume Erner
Le 08/04/2020

Sortir de la crise liée à l’épidémie de COVID-19 en garantissant une sécurité sanitaire, écologique, sociale et économique. Voilà les propositions de l’ONG WWF pour préparer la reprise économique. Ce scénario relève t-il de l'utopie ? Pour le savoir, Eloi Laurent est l'invité des Matins.

Doit-on profiter de cette crise pour repenser l’économie de demain ?• Crédits : Andriy Onufriyenko - Getty

L’épidémie de COVID-19 continue d’asphyxier l’économie mondiale. Le Ministre de économie et des finances Bruno Le Maire expliquait récemment que la France va vraisemblablement connaître la pire récession de sa croissance depuis 1945. Outre-Atlantique, les Etats-Unis enregistrent une hausse record du taux de chômage grimpant au mois de mars à 4,4 %, sa plus forte hausse sur un mois depuis janvier 1975. Les chefs d’États sont montés au créneau ces dernières semaines pour annoncer des plans de relance qui ne masquent pas l’inquiétude d’une crise économique brutale. La croissance doit-elle passer obligatoirement par des indicateurs économiques ? Sommes-nous d’ores et déjà en train de reproduire les erreurs des crises précédentes ?

L’économiste à l’OFCE et auteur du livre « Sortir de la croissance : mode d’emploi » aux éditions Les Liens qui Libèrent, Éloi Laurent est l’invité des Matins.

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Coronavirus N’espérez rien des huiles essentielles et compléments alimentaires

Publié le : 10/04/2020 

Que ce soit pour purifier l'air intérieur ou renforcer ses protections contre le coronavirus, inutile de se fier aux remèdes naturels (huiles essentielles, compléments alimentaires, etc.). Même s'ils sont activement promus, ils n'ont pas fait leurs preuves.

En période de pandémie, la crainte d'être contaminé par le coronavirus SARS-Cov-2 est grande. Certains vendeurs d'huiles essentielles, compléments alimentaires et autres probiotiques ont profité de l'aubaine pour proposer leurs différents produits censés renforcer les défenses immunitaires, aider à gérer le stress ou encore purifier l'intérieur. Certaines pharmacies elles-mêmes se livrent à de telles pratiques (voir photo ci-dessous). Faut-il croire à cette communication qui cible le confinement et l'épidémie de Covid-19 ?

Ce présentoir de pharmacie propose différents moyens de se protéger du Covid-19, parmi lesquels huiles essentielles, propolis et vitamines. Leur efficacité n'a pas été démontrée.

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Yuval Noah Harari : « Le véritable antidote à l’épidémie n’est pas le repli, mais la coopération »

L’auteur de « Sapiens. Une brève histoire de l’humanité », rappelle que l’humanité est parvenue, au cours du dernier siècle, à faire reculer l’impact des épidémies.

Publié le 5 avril 2020

A l’hôpital Walter Reed à Washington, pendant l’épidémie de grippe qui a infecté un tiers de la population mondiale, ici en novembre 1918. LIBRARY OF CONGRESS / AP

Tribune. Face à l’épidémie due au coronavirus, beaucoup accusent la mondialisation et prétendent que le seul moyen d’éviter que ce scénario se reproduise est de démondialiser le monde. Construire des murs, restreindre les voyages, limiter les échanges. Et pourtant, si le confinement, à court terme, est essentiel pour freiner l’épidémie, l’isolationnisme, à long terme, provoquerait un effondrement de l’économie sans offrir aucune protection contre les maladies infectieuses. Au contraire. Le véritable antidote à l’épidémie n’est pas la ségrégation, mais la coopération.

Les épidémies ont tué des millions de gens bien avant l’ère de la mondialisation. Au XIV^e siècle, il n’y avait ni avion ni bateaux de croisière, ce qui n’a pas empêché la peste noire de se répandre de l’Extrême-Orient à l’Europe occidentale en guère plus de dix ans, tuant au moins un quart de la population. En 1520, au Mexique, il n’y avait pas de trains, pas de bus et pas même d’ânes, et, pourtant, une épidémie de variole a décimé en six mois à peine un tiers de ses habitants. En 1918, une souche particulièrement virulente de grippe parvint à se répandre en quelques mois jusque dans les coins les plus reculés de la planète. Elle contamina plus d’un quart de l’espèce humaine et causa la mort de dizaines de millions de personnes en moins d’une année.

« La meilleure défense dont les hommes disposent contre les pathogènes, ce n’est pas l’isolement, c’est l’information »

Au cours du siècle qui a suivi, l’humanité est devenue encore plus vulnérable aux épidémies par l’effet combiné d’une amélioration des transports et d’une croissance des populations. Aujourd’hui, un virus peut voyager en classe affaires à travers le monde en 24 heures et infecter des mégapoles. Nous aurions donc dû nous attendre à vivre dans un enfer infectieux où des fléaux mortels se seraient répandus les uns après les autres.

Or, l’ampleur et l’impact des épidémies ont, en réalité, considérablement diminué. Malgré des virus abominables comme le VIH ou Ebola, jamais depuis l’Age de pierre les épidémies n’ont causé aussi peu de morts, en proportion, qu’au XX^e siècle. C’est parce que la meilleure défense dont les hommes disposent contre les pathogènes, ce n’est pas l’isolement, c’est l’information. L’humanité a remporté la guerre contre les pathogènes parce que, dans la course aux armements à laquelle se livrent les pathogènes et les médecins, les pathogènes comptent sur des mutations aveugles et les médecins sur des analyses de données scientifiques.

Coronavirus. Etienne Klein : "Enfin savoir où on habite"

Par Denis Lafay  |  08/04/2020

(Crédits : Hamilton / Réa)

LE MONDE D'APRES Le temps "ralentit", "freine", "est suspendu", "s'interrompt". De nouveau, une fois la période de confinement parachevée, il reprendra sa "frénésie", sa "course contre la montre", il exercera de nouveau son pouvoir, jouissif ou démoniaque, "d'accélération"... Ce moment de double claustration spatiale et temporelle, chez qui donc ne soulève-t-il pas de sentiment extatique ou angoissé, n'insuffle-t-il pas de telles expressions traduisant espérance ou résignation, fatalisme ou harangue ? Et pourtant, comme l'explique le physicien et philosophe des sciences Etienne Klein dans cette lumineuse leçon sémantique, il n'y a pas là d'enjeu, puisque "une minute fait toujours soixante secondes", que l'on soit assis dans un avion de chasse, sur une bicyclette ou dans un fauteuil. Notre relation au temps est en réalité perception, que définit maladroitement ou imparfaitement le contenu, l'impression du contenu dispensé dans cet espace temps. Et en découle "LA" question cardinale, à laquelle chacun est, dans ce moment de confinement, dans ce "pas de côté intérieur", comme jamais confronté : que "fais-je" de mon temps, "moi qui suis chez moi mais ne sais plus où j'habite" ? Peut-être est-il temps, invite Etienne Klein, de consacrer son temps à explorer les trésors, mésestimés, même pourchassés par la tyrannie utilitariste, d'un temps injustement arrimé à l'inutilité : celui de l'ennui, ce "loisir non chronométrique" sous l'écorce duquel germine l'opportunité, rare, de s'explorer, de se démasquer, de se déshabiller, de serpenter sans hâte dans les interstices de sa conscience, de découvrir ou d'exhumer une créativité, une inspiration, une disposition émotionnelle, une faculté empathique insoupçonnées ou enfouies. "En ces temps de confinement, l'expérience spirituelle d'un certain vide ressemblerait-elle à un alpinisme de l'âme ?", "nous" questionne-t-il.

On a l'habitude de dire que la différence entre l'espace et le temps tient en ce que nous pouvons nous déplacer librement à l'intérieur du premier, c'est-à-dire l'arpenter à notre guise (du moins en principe), alors que nous ne pouvons pas changer volontairement notre position au sein du second. L'espace nous est ainsi présenté comme le lieu de notre liberté, et même comme son symbole le plus éloquent, tandis que le temps serait une étreinte vis-à-vis de laquelle nous ne pouvons être que passifs : nous sommes temporellement "embarqués", comme eût dit un certain Blaise. Cela a une conséquence importante, de portée philosophique : notre liberté, si tant est qu'elle existe vraiment, n'est pas légère comme la grâce, car nous sommes irrémissiblement enchaînés au présent, confinés en un point de la ligne du temps, un seul à la fois.

Le temps, mine de rien, est une prison sans barreaux à lui tout seul.

Mais, comme chacun d'entre nous l'éprouve en ces jours si particuliers, notre expérience du confinement lié au petit coronavirus modifie à l'évidence les rapports que nous entretenons avec l'espace et avec le temps. Nous parlons de cette assignation à résidence collective comme si elle était une affaire exclusivement temporelle : "combien de temps cela va-t-il diantre durer ?", nous demandons-nous. Alors que, concrètement, elle s'impose d'abord et surtout comme un phénomène spatial ; notre espace vital, soudain borné par quelques murs trop proches, se trouve radicalement rétréci. D'un coup de gong, nos logements se sont métamorphosés en cages.

Y compris dans la vie de ceux qu'elle n'a pas directement touchés, l'épidémie se montre ainsi pour ce qu'elle est : une "étrange tyrannie", selon les justes mots d'Albert Camus, devenu à l'évidence notre plus grand contemporain. Car nous voilà tous doublement confinés : dans le temps présent, comme d'habitude, et aussi, en plus, dans un petit volume d'espace, devenu lui aussi, pour le coup, une prison.

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Comment ne pas devenir fou avec René Descartes

RADIOGRAPHIES DU CORONAVIRUS

06/04/2020

Les philosophes en crise |Vous qui lisez ces lignes, êtes-vous sûr que vous n’êtes pas en train de rêver ? Vérification avec Adèle Van Reeth qui nous raconte comment, à 44 ans, Descartes vit un moment de crise : il remet tout en question. Existe-t-il une vérité infaillible ? Et si tout n'est que doute, alors tout s'effondre ? Armé d'un peignoir, isolé devant un feu de cheminée, il médite sur la vie, remet en cause les fondements mêmes de la pensée, et bouleverse l'histoire de la philosophie avec son "Je pense donc je suis."

Comment ne pas devenir fou avec René Descartes• Crédits : CSA-Printstock - Getty

Comment ne pas devenir fou ? Moi qui ne vois plus personne hormis par écran interposé, comment être sûre que j’existe encore ? Que les autres ne sont pas des pantins ? Et que je ne suis pas moi-même en train de disparaître ?

Le risque de l’effondrement

Descartes a 44 ans lorsqu’il prend la question au sérieux. Pendant quarante-quatre années, il a, comme tout le monde, appris à parler, à compter, à lire, à écrire, et à réfléchir. Mais depuis quelques temps, il s’est rendu compte que parmi les choses qu’on lui avait enseignées, ou qu’il tenait pour acquises, se trouvaient beaucoup de fausses opinions.

Par exemple : comment être sûr que ce que je vois ou ce que j’entends est vrai ? Ne vous est-il pas arrivé mille fois de prendre une chose pour une autre ? De vous tromper de personne, de confondre une voix avec une autre ? Et il en va de même pour tous les sens. Descartes s’interroge, et se demande s’il existe un type de vérité qui serait absolument infaillible. C’est une question de survie : et s’il découvrait que rien, absolument rien, ne résiste au doute ? Alors le sol s’effondrerait sous ses pieds, et en plein siècle baroque où les peintres et les auteurs multiplient les jeux de perspectives et jouent à égarer le public et à perdre le lecteur, c’est la philosophie toute entière - et avec elle, la raison humaine - qui seraient englouties dans le précipice du doute.

Méditer pour mieux se transformer ?

Descartes se sent prêt à regarder en face la possibilité de devenir fou. À quarante ans passés, l’heure n’est plus au coup de tête adolescent : il estime que son esprit est assez mature pour organiser une cellule de crise au cœur de sa raison.

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Caroline Eliacheff : "Les gens ont des ressources, parfois des ressources qu'ils ne connaissaient pas"

Le 06/04/2020

Peut-on en sortir grandi, tant individuellement que collectivement ? Pour en parler nous recevons Caroline Eliacheff, pédopsychiatre et psychanalyste.

La vie confinée soulève le problème de l'isolement et de la perception de la pandémie• Crédits : sestovic - AFP

Les épreuves communes peuvent aussi révéler le meilleur, comme l’ont prouvé de nombreuses inventions collectives. Les applaudissements de 20h pour soutenir les soignants, la confection artisanale de masques, l’adaptation de l’activité de certaines entreprises... Elles mettent en lumière la plasticité ainsi que la résilience dont peut faire preuve l’être humain.

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Caroline Eliacheff : "Parents, foutez la paix aux enfants !"

06/04/2020

Tandis que le débat sur l'école à la maison mobilise la communauté éducative, la psychanalyste Caroline Eliacheff, invitée des "Matins", bouscule le discours dominant sur le défi imposé aux parents de faire la classe : selon elle, la qualité de la relation parent/enfant doit passer avant le reste.

• Crédits : RichVintage - Getty

Ecole à la maison, comment faire ? Et comment faire au mieux ? Cette question, depuis que les écoles sont fermées en raison de l'épidémie de Covid-19, tous les parents, mais aussi les spécialistes de l'éducation, les enseignants et les psychologues se la posent. Le défi que représente l'encadrement des devoirs scolaires par des parents qui n'y sont pas préparés engendre dans de nombreuses familles une source de stress supplémentaire en cette période où le confinement met déjà les relations intra-familiales à rude épreuve. Au risque d'aggraver souvent des tensions déjà existantes, notamment avec les adolescents. A rebours des discours qui imposeraient à tous les parents de faire toujours plus et toujours mieux quels que soient leurs moyens, voire de se substituer aux enseignants, la pédopsychiatre et psychanalyste Caroline Eliacheff, invitée des Matins de France Culture au micro de Guillaume Erner ce lundi, vient faire entendre un discours dissonant, afin de déculpabiliser les parents, de rendre à chacun la fonction qui lui incombe, et de remettre en tête de la liste des priorités la qualité de la relation entre parents et enfants.

En tant que pédopsychiatre et psychanalyste, que pensez-vous du dispositif qui a été mis en place depuis le début du confinement et qui demande aux parents d'encadrer le travail scolaire de leurs enfants ?

Caroline Eliacheff : Pour les parents qui peuvent s'y consacrer facilement, ou qui arrivent à le faire sans trop de difficultés, pourquoi pas ? Mais je voudrais dire aux parents que, s’ils n’y arrivent pas, s’ils s’énervent, il vaut mieux lâcher l’école plutôt que d’engueuler ses enfants. Les parents ne sont pas des maîtres, et encore moins des maîtres d’école. Et je pense qu'ils ont autre chose à faire que de faire la classe. Dans cette situation de confinement, c’est avant tout la qualité de la relation avec l’enfant qui doit être privilégiée. Et passer avant les devoirs scolaires. C’est pourquoi j’ai envie de dire "Foutez la paix aux enfants !"

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Pierre Zaoui. Comment ça va, avec la catastrophe ?

Mis en ligne le 07/04/2020

Œuvre du street artist Pony Wave à Venice, en Californie, le 21 mars 2020. © Mario Tama/Getty Images/AFP

Au temps du coronavirus, Catherine Portevin, cheffe de la rubrique “Livres” de “Philosophie magazine” a relu “La Traversée des catastrophes”, manuel de survie écrit par Pierre Zaoui au temps du sida. Ce qui l’a conduit à entamer avec lui un dialogue par e-mail, comme on prend des nouvelles d’un ami. Par fragments et par éclats, le philosophe cherche à nommer l’événement que nous vivons, entre tragédies et passions joyeuses.

Pierre, comment vas-tu ? Avant, on posait cette question sans y penser. Aujourd’hui, c’est comme si on demandait : es-tu bien vivant ? Comment ça va la vie avec la mort pas loin ?

Pierre Zaoui : Tu connais la blague : « Moshe, en un mot, comment vas-tu ? — Bien ! — Et en deux mots ? — Pas bien. » C’est toujours la même chose : le moi étant multiple et feuilleté, il n’y a pas de réponse univoque à cette question. C’est d’autant plus criant en pleine épidémie. Si, donc, je voulais être parfaitement sincère, il faudrait que je te fasse une réponse incroyablement éparpillée. 

En tant que corps organique, je tousse, je crache, je suis essoufflé, j’ai un peu de fièvre, presque plus d’odorat, mais avec ma bronchite chronique de fumeur, c’est habituel, donc je ne peux pas savoir si j’ai contracté le Covid-19 ou pas, et je m’en fous complètement. En tant qu’apprenti philosophe, ça va, on est plutôt bien loti, y a pas à se plaindre : le confinement au milieu des bouquins et au creux du poêle, pour parler comme Descartes, on connaît, c’est un peu notre mode de vie ordinaire. Et apprendre à mourir ou s’en moquer, on connaît encore mieux. En tant que spinoziste, ça va – et il faut que ça aille : pas question de céder à la mélancolie, je persévère autant que je peux dans mon être et tâche autant qu’il est possible de chasser les passions tristes par des passions joyeuses pour moi-même comme pour mes proches. En tant que citoyen, j’ai plutôt envie de vomir : l’annonce de tous ces morts de plus en plus nombreux chaque matin, les témoignages de cet admirable personnel hospitalier qui en chie des ronds de chapeau, ça ronge. En tant que père et enseignant, j’étais très serein parce que cette épidémie ne semblait pas toucher les plus jeunes – je suis un peu plus en alerte depuis la mort de cette jeune fille de 16 ans le 24 mars, puis de trois adolescents de 12, 13 et 14 ans en Belgique, en Grande-Bretagne et au Portugal, parce qu’il est sûr que si des jeunes commencent à mourir, là, ça ne va plus aller du tout. En tant que fils, mes deux parents sont morts, et on a nécessairement une perception très différente de cette épidémie selon que ses parents sont encore vivants ou non (quoique mon cochon de fils à qui je faisais la remarque il y a peu m’ait répondu : « Non, je ne vois pas la différence… Pour moi, ça fait longtemps que je considère que mes parents aussi sont morts. » Ah ! la canaille…). En tant que vieil anar qui déteste spontanément les interdits et les restrictions de liberté, ça me gonfle sévère. En tant qu’homme de gauche old school, c’est-à-dire sensible avant tout à la question sociale, je suis plus inquiet (pour l’instant) du désastre social qui s’annonce que de la crise sanitaire. En tant qu’universitaire qui est entré dans cette épidémie après trois mois de conflit social, je suis très dubitatif : d’un côté, c’est formidable – suspension de la réforme des retraites, suspension de la privatisation d’ADP [Aéroports de Paris], promesse d’augmentation des moyens de l’hôpital public et de la recherche… En même temps, comment croire encore notre président et notre gouvernement ? Etc. etc.

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Coronavirus : la protection de l’enfance au bord de l’implosion

Texte par :Romain HOUEIX Publié le : 07/04/2020

Plus de 300 000 enfants font l’objet d’une mesure de protection en France (illustration). © Damien Meyer, AFP

Le confinement instauré pour enrayer l’épidémie de Covid-19 représente un danger supplémentaire pour les 350 000 jeunes qui font l'objet d'une mesure de protection de l'enfance en France, dont la moitié en foyers ou en famille d'accueil. Les professionnels du secteur font au mieux pour parer à l’urgence et au quotidien. Témoignages.

"On ne fait plus de travail de fond. On se contente de gérer le quotidien et le scolaire avec les moyens du bord", alerte Laura*, éducatrice spécialisée dans la protection de l’enfance en Île-de-France, interrogée par France 24. Dans la Mecs (Maison d'enfants à caractère social) où elle est en poste, le confinement mis en place le 17 mars pour enrayer la propagation du Covid-19 sur le territoire français a bouleversé le quotidien. 

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Coronavirus : la mobilisation des médecins du travail

Une ordonnance du 2 avril vise à faciliter la mission de ces praticiens en leur accordant temporairement de nouveaux droits, explique dans sa chronique la journaliste du « Monde » Anne Rodier.

Anne Rodier Publié le 8 avril 2020

« Depuis le confinement, les médecins du travail se sont réorganisés pour répondre à toutes sortes de questions des salariés et des entreprises » Roy SRoy Scott/Ikon Images / Photononstop

Chronique « Carnet de bureau ». Pour faciliter la lutte contre l’épidémie due au coronavirus, une ordonnance publiée jeudi 2 avril a élargi le rôle des médecins du travail. Les 4 500 praticiens qui travaillent au sein des services de santé au travail interentreprises (SSTI) sont chargés de 15 millions de salariés. La baisse générale de l’activité économique en a libéré un certain nombre, qui se sont portés volontaires pour venir en aide aux centres hospitaliers.

Coronavirus : les établissements psychiatriques du Puy-de-Dôme se sentent abandonnés

Par Claudie Hamon, France Bleu Pays d'Auvergne Mardi 7 avril 2020 

Dans le Puy-de-Dôme, les hôpitaux psychiatriques se réorganisent pour accueillir leurs malades atteints du Covid-19. La clinique de l'Auzon à la Roche-Blanche et l'hôpital Sainte-Marie à Clermont-Ferrand ont préparé des lits confinés mais manquent de matériels de protection

La Clinique de l'Auzon à la Roche-Blanche se tient prête © Radio France - Dominique Manent

Pour l'instant, les patients en psychiatrie sont très peu touchés par le coronavirus (cinq malades selon le dernier bilan de l'ARS pour la région Auvergne-Rhône-Alpes). Pour autant, les établissements psychiatriques, comme l'hôpital Sainte-Marie à Clermont-Ferrand, et la clinique de l'Auzon à la Roche-Blanche, ont pris très tôt la mesure de la situation. Le problème, c'est le manque cruel de masques.

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Le naufrage annoncé du grand plan pour l’hôpital

• 7 AVR. 2020
 
• PAR LES INVITÉS DE MEDIAPART
 
• BLOG : LE BLOG DE LES INVITÉS DE MEDIAPART

Hôtels hospitaliers, partenariats public-privé, «fond de partage»... Les solutions envisagées par Emmanuel Macron pour l'hôpital, en pleine pandémie, sont placées sous le signe de la rentabilité et du néolibéralisme, «à l’heure où l’hôpital public mérite qu’on lui consacre des moyens». Un collectif de psychiatres, médecins et chercheurs alertent: l'idée des navires-hôpitaux «pourrait faire sourire si la situation n’était pas aussi dramatique».

« Les soignants vont aller moins bien après cette crise » : le Pr Galam encourage l'entraide confraternelle

07.04.2020

« Prendre soin de soi et de ses confrères, ça se travaille ». À ce leitmotiv, qui figure en exergue du DIU « Soigner les soignants », le Pr Éric Galam, qui l’a initié il y a 5 ans à l’université Paris-Diderot ajouterait volontiers un indispensable complément aujourd’hui. Pour soutenir les confrères libéraux pendant l'épidémie de coronavirus, « il ne faut surtout pas limiter la vigilance aux seuls aspects psy même si l’on ne peut que saluer les initiatives qui se développent ici et là », prévient le généraliste, également conseiller de la commission nationale d’entraide de l’Ordre des médecins.

Psychiatrie Le maintien des activités des centres médico-psychologiques est encouragé

Publié le 07/04/20

Un maintien voire un renforcement de l'activité des centres médico-psychologiques (CMP) est recommandé en temps d'épidémie par le groupe ressource de la Conférence des présidents de CME de CHS.

Le groupe ressource de la Conférence des présidents de commission médicale d'établissement (CME) de CH spécialisés (CHS) estime important de maintenir voire d'intensifier l'activité des centres médico-psychologiques (CMP). Dans un document mis à disposition le 6 avril (à télécharger ci-dessous), le groupe cite en exemple : les entretiens, les consultations non programmées, les visites à domicile notamment pour patients vulnérables...

Coronavirus. « À nous tous de garder le lien » selon le pédopsychiatre havrais Alain Fuseau

Christophe PRETEUX  PUBLIÉ LE 07/04/2020 

Membre de la cellule de crise du Covid-19 au Groupe hospitalier du Havre, Alain Fuseau, pédopsychiatre, revient sur le quotidien des hôpitaux havrais, sur l’attention à porter aux ados et à tous en cette période de confinement, sur le moral des soignants et la nécessité de maintenir des liens forts.

Rencontre avec Alain Fuseau, pédopsychiatre, directeur de Maison de l’adolescent, président de la Commission médicale du Groupe hospitalier du Havre et membre de la cellule de crise du Covid-19.

Comment fonctionne la cellule de crise du Groupe hospitalier du Havre ?

Dr Alain Fuseau : « La cellule de crise se réunit quotidiennement, le matin à 9 h, et traite de tout ce qui a trait à la pandémie. Elle est restreinte – nous sommes une petite dizaine dans cette enceinte –, elle traite de l’actualité du Covid-19, de l’état de nos patients, du nombre de lits disponibles, de notre capacité à ouvrir des unités, car la question est de toujours pouvoir anticiper la cinétique de l’épidémie de façon à ce que nos actions soient les plus efficaces possible et surtout qu’il n’y ait pas de blocage. »

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