Jennifer est maman de sept enfants. Deux d’entre eux, Jason (19 ans) et Matthéo (16 ans), sont atteints de schizophrénie. Elle nous raconte comment le trouble a été diagnostiqué, et comment cela a impacté la vie de ses fils, et la sienne.
Réalisé par Nathan Hofstetter, "Loulou" montre le quotidien de ce cinéaste romand atteint de schizophrénie paranoïde. Le film sort mercredi sur les écrans romands.
"Loulou", le film qui montre la schizophrénie
Diplômé de l'Ecole cantonale d'art de Lausanne (ECAL) et primé à Locarno en 2012 pour son court métrage "Radio-actif" qui évoquait déjà sa maladie, Nathan Hofstetter a décidé de parler de ses troubles schizophréniques et de mettre en scène ses proches et ses amis. Dans le but d'offrir aux patients atteints de schizophrénie ou de troubles bipolaires une visibilité sur grand écran.
Je suis victime d’épuisement professionnel et de Trouble de stress post-traumatique (TSPT)… J’ai pleuré toute la matinée à cause d’une douleur si profondément enfoncée et enfermée en moi. J’ai vu mon dernier patient mourir il y a trois jours et j’ai laissé dans son sillage une famille brisée qui a vraiment plongé dans la misère et la souffrance» — «Mon histoire de surmenage» (allnurses.com).
Ces mots ont été écrits par une infirmière de l’unité des soins intensifs cardiovasculaires (IA de l’USIIC) qui avait six ans d’expérience à l’époque et qui avait démissionné «à cause des expériences, de la mort et de la souffrance en particulier» endurées au travail. L’histoire de cette infirmière n’est pas unique.
Le généticien et oncologue Pascal Pujol décrit les multiples apports de la génétique pour la santé et prend position pour une adoption plus rapide de certaines innovations.
« Le livre ». Le projet de loi de bioéthique, présenté fin juillet par la ministre de la santé, Agnès Buzyn, doit être discuté fin septembre à l’Assemblée nationale. Si l’extension de l’assistance médicale à la procréation (AMP) à toutes les femmes constitue l’une des mesures phares de ce texte, il aborde aussi quelques-unes des questions posées par les progrès de la génétique.
Ayant vu les expositions d’Henry Darger à la Maison Rouge, au MAMVP, à Lausanne, et à Villeneuve d’Ascq (sans compter des expositions collectives), j’ai déjà quelques catalogues dans ma bibliothèque, et je me suis donc demandé, en recevant le livre en anglais édité par Klaus Biesenbach, Henry Darger, chez Prestel (2019, révision du livre de 2009, 320 pages), ce qu’il pourrait bien apporter de nouveau. Or, au fil des pages, j’ai réalisé que c’était le premier livre (que je lisais) qui, au lieu de placer Darger exclusivement dans le champ de l’art brut et de s’interroger sur sa psychologie, le regardait comme un artiste à part entière, étudiant sa pratique et sa technique, décodant ses stratégies artistiques, analysant ses antécédents et les influences reçues, et s’efforçant de recenser partiellement sa filiation.
La ministre de la santé dévoile de nouvelles mesures, parmi lesquelles la mise en place d’un « service d’accès aux soins » 24 h/24, pour tenter de résoudre la crise dans les services d’urgences hospitalières.
Le Monde avec AFP et ReutersPublié le 9 septembre 2019
Commencé le 18 mars à l’hôpital parisien Saint-Antoine après un nouvel acte de violence envers les soignants, le mouvement de mécontentement du personnel des urgences s’est étendu depuis en région parisienne et dans d’autres grandes villes. LOIC VENANCE / AFP
Six mois après le début de la grève inédite dans les urgences hospitalières, la ministre de la santé et des solidarités, Agnès Buzyn, a dévoilé, lundi 9 septembre, un « pacte de refondation » comprenant douze mesures pour tenter de résoudre la crise. La ministre a annoncé avoir décidé de consacrer plus de 750 millions d’euros, jusqu’en 2022, pour mettre en place les « transformations » dont le secteur a besoin.
Cette somme, qui ne s’ajoutera pas au budget déjà prévu pour les dépenses de santé mais sera puisée dans des crédits existants, servira à financer diverses mesures visant à désengorger les urgences en s’appuyant davantage sur la médecine de ville et en accélérant les prises en charge.
Après l’agression de passants à Villeurbanne par un réfugié afghan déséquilibré, deux chercheuses rappellent, dans une tribune au « Monde », que le risque de troubles psychiatriques est deux à trois fois plus élevé chez les migrants que dans le reste de la population.
Publié le 9 septembre 2019 A Villeurbanne (Rhône), le 31 août 2019. PHILIPPE DESMAZES / AFP
Tribune. Le 31 août, survenait à Villeurbanne (Rhône) une tragique agression de passants par un jeune homme originaire d’Afghanistan, protégé par la France au titre de l’asile, au cours de ce qui apparaît comme une bouffée délirante. Comme à chaque évènement similaire, le débat sur la dangerosité des personnes atteintes de troubles psychiatriques et les moyens de prévenir des drames de ce genre a été relancé. Mais cette fois, du fait de la nationalité et du parcours du suspect, s’y ajoute une controverse sur le risque de troubles psychiques chez les personnes migrantes.
Quel est l’état des connaissances sur les migrations et la santé mentale ? Les recherches menées dans différents pays indiquent sans équivoque que, par rapport aux « natifs » (c’est-à-dire non-migrants), les personnes migrantes ou appartenant à un groupe ethnique minoritaire (par exemple, les Britanniques originaires des Antilles) ont un surrisque de troubles psychiatriques, notamment de psychose, comme le démontre une étude conduite dans six pays d’Europe.
Une transition est ce qui désigne le fait de passer d'un lieu à un autre, ou d'un état à un autre.
Le terme, en lui-même, ne détermine ni le point de départ, ni le point d'arrivée. La transition est une traversée dont on ne connaît pas l'issue, ni les modalités, à propos de laquelle on ne connaît pas grand-chose, en fait, si ce n'est qu'au cours de cette traversée, quelque chose va changer... Et c'est ce quelque chose que nous allons interroger cette semaine, de la transition écologique à l'adaptation politique, des transexuels au devenir bergsonien.
Qu’est-ce que la transition sexuelle ? Un entre-deux ? Une traversée ? Une mutation ? Pour le philosophe Paul B. Preciado, la transition est un processus...
Aujourd’hui, la maison brûle : nous vivons une situation écologique catastrophique sans précédent. Jusqu’au rapport du GIEC 2018, on pensait avoir le temps...
Vous connaissez le sentiment de retard, et celui de courir toujours plus vite. À cela, l'époque propose son remède : "s'adapter". Mais que cache cette...
Manifestation du personnel d’urgence du CHU de Lille le 27 août. PHILIPPE HUGUEN / AFP
C’est l’une des multiples facettes de la crise qui secoue les services d’urgences des hôpitaux publics. Epuisés et dépités par la dégradation de leurs conditions de travail, liée à l’augmentation continue du nombre de patients, de nombreux médecins urgentistes quittent – partiellement ou totalement – leur service pour se reconvertir, exercer dans le privé ou faire de l’intérim, ce qui leur permet de choisir leur rythme et leur charge de travail. Une désaffection à laquelle le plan de « refondation » des urgences présenté lundi 9 septembre par la ministre de la santé Agnès Buzyn après cinq mois de grève des personnels paramédicaux devra tenter de mettre fin.
« Les religions de la Préhistoire » : voici un concept des plus anachroniques, puisque certains pensent que rien ne laisse supposer que les hommes du paléolithique aient eu quelque accès à des préoccupations d’ordre métaphysique. Pourtant André Leroi-Gourhan écrivait dans les années 1960 « La certitude d’opérations religieuses et d’une charpente de croyance est matériellement acquise »… L’art, notamment pariétal et rupestre, mais aussi les pratiques funéraires sont sans nul doute les moyens d’appréhender ce thème.
Grande figure de l’archéologie européenne, maniant parfois l’iconoclasme, Marcel Otte ouvre à nouveau le dossier de cette pensée religieuse durant la préhistoire.
La notion de « religion » s’applique surtout à des sociétés de production, c’est-à-dire des sociétés qui assument leur propre destin, autant spirituel qu’alimentaire. Le Néolithique, il y a plus de 10.000 à 12.000 ans, serait donc un laboratoire, non pas de l’invention de l’agriculture ou de l’élevage, mais de la religion…
À l’occasion de la Journée mondiale de la prévention du suicide, fixée au 10 septembre, trois spécialistes se penchent, pour « L’Orient-Le Jour », sur l’ampleur du problème au Liban et les moyens de le prévenir.
L’histoire de R. est celle de milliers de personnes qui ont essayé de mettre fin à leur vie, convaincues qu’il s’agissait de l’unique choix dont elles disposaient pour échapper à leurs souffrances. Il y a quatre ans, R. a été diagnostiquée avec une dépression. Elle avait 18 ans. À l’instar de nombreuses autres personnes souffrant de trouble mental, elle a décidé de taire sa maladie, même à ses proches, pour ne pas avoir à affronter leur jugement, encore moins leur incompréhension. « Cela fait mal, parce que les faux jugements qu’on porte sur les personnes ayant des troubles psychiatriques renforcent leur instabilité, confie-t-elle. Les gens estiment à tort que c’est une faiblesse de caractère ou un manque de volonté, alors que la dépression vous mine. Les personnes physiquement malades jouissent d’une compassion sans bornes, alors que celles qui ont un trouble psychiatrique sont traitées de folles et font l’objet de railleries. Peut-être parce que ces troubles ne sont pas mesurables par des chiffres au même titre que le diabète, l’hypertension ou l’anémie. Les gens ignorent que, pour nous, chaque tâche nécessite des efforts incommensurables. Souvent, nous manquons de force et nous lâchons. »
Du fait de sa maladie, R. était en proie à l’anxiété et à la tristesse. « À chaque fois que j’échouais à me prendre en main, je pensais mettre un terme à mes jours, poursuit-elle. Jusqu’au jour où j’ai essayé de le faire. Mais là aussi, j’ai échoué. J’étais déroutée, puisque je n’ai pas réussi à faire la seule chose à laquelle je tenais. »
