La folie a un passé, mais a-t-elle un avenir ?

LA GRANDE TABLE IDÉES par Olivia Gesbert

01/10/2018
33 MIN

"La Nef des fous" (vers 1500)• Crédits : Hieronymus Bosch [Public domain], via Wikimedia Commons

Alors que la ministre Agnès Buzyn a récemment appelé à préserver les moyens de la discipline, il appelle avec ses co-auteurs à en fonder une nouvelle. 

Notre invité aujourd'hui, le psychiatre Patrick Lemoine, ancien praticien hospitalier, professeur associé à l’Université de Pékin.

Très souvent, on prend pour fous des gens qui sont juste d'une autre culture, ou qui ont une autre opinion.        

(Patrick Lemoine)

Ce spécialiste du sommeil co-dirige avec le neuro-psychiatre Boris Cyrulnik chez Odile Jacob une Histoire de la folie avant la psychiatrie (2018), jalonnée de dérives et de déroutes, de maltraitances et de défaillances culturelles.

Il faut une victime sacrificielle, et, en général, c'est le fou qui est en première ligne.        

(Patrick Lemoine)

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ascodocpsy

Nos missions

Ascodocpsy a défini trois axes de travail :

• mettre à la disposition de ses membres, à leur demande et selon des formes et procédures définies par le règlement intérieur, les fonds et produits documentaires de chacun d’entre eux
• développer des produits documentaires et archivistiques en vue de les mettre à disposition des membres selon des formes et procédures définies par le règlement intérieur.
• promouvoir et soutenir le développement de la fonction et des activités documentaires et archivistiques des membres par la mise à disposition d’outils.

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Une espérance de vie réduite de plus de 13 ans chez les sujets souffrant de troubles psychiques sévères

• Coldefy M et Gandré C.   

• 26 sept. 2018
 

À retenir

L’IRDES publie les premières données françaises sur la mortalité des sujets souffrant de troubles psychiques sévères à l’échelon national. L’espérance de vie à 15 ans est diminuée de 16,4 ans chez les hommes et de 12,9 ans chez les femmes dans cette population par rapport à la population générale. Une surmortalité est observée, notamment en lien avec un risque accru de suicide ou de mort accidentelle 5 fois plus élevé que dans la population générale. Le taux de décès prématuré est nettement plus haut et la mortalité toutes causes est également augmentée. 

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Ethique et intelligence artificielle : récit d’une prise de conscience

Par la voix de scientifiques, de philosophes ou de grands noms de la Silicon Valley, la question de la place de l’éthique dans le développement de l’IA s’invite de plus en plus dans le débat public.

LE MONDE | 04.10.2018 | Par Morgane Tual etAlexandre Piquard

« Nous ne concevrons ni ne déploierons d’intelligence artificielle [IA] dans des technologies qui sont globalement nocives, ou qui présentent des risques de l’être. » Ce serment éthique est tiré des « principes » publiés en juin par Google sur l’intelligence artificielle. L’IA, ce vaste ensemble de techniques visant à faire accomplir par des logiciels des tâches pour lesquelles l’homme utilise son intelligence : trier des informations, conduire une voiture, émettre une recommandation…

Cette profession de foi inhabituelle a été élaborée en réponse à une fronde interne à Google : des employés demandaient l’arrêt de la participation au projet militaire Maven, dans le cadre duquel l’entreprise aidait l’armée américaine à analyser des images de drone.

Cet épisode est la dernière des sorties médiatiques qui ont poussé le thème de l’éthique sur l’avant-scène de l’intelligence artificielle. Des figures comme Elon Musk, le patron du constructeur automobile Tesla, ou Stephen Hawking, l’astrophysicien britannique mort en mars, ont utilisé leur aura pour alerter sur la menace de voir l’IA supplanter les humains, ou pour réclamer, dans une lettre ouverte, l’interdiction des « armes autonomes », surnommées « robots tueurs ».

Un opposant aux « robots tueurs » à Berlin, en Allemagne, le 24 août. J'RG CARSTENSEN / J'RG CARSTENSEN/PICTURE-ALLIANCE/DPA/AP IMAGES

L’idéal fraternel

publié le 5 octobre 2018


Frères Ennemis, Copyright Bac Films

Frères ennemis de David Oelhoffen est un énième film opposant deux amis d’enfance, l’un bandit l’autre policier. Si les deux protagonistes ne sont pas liés par le sang, ils sont présentés comme des frères.  Dans Frères et sœurs, l’historien Didier Lett souligne la valorisation du lien fraternel en Occident, un héritage du christianisme.

Le Christ se présente comme le frère aîné des chrétiens. Dans l’Épître aux Romains, il est « le premier né d’une multitude de frères ». Les chevaliers et les moines perpétuent cet idéal en se présentant comme des frères.

La fin de l’Ancien Régime étend ce rêve fraternel. C’est toute la nation qui alors est pensée comme une fratrie. Le roi, père de la patrie, est accusé d’avoir trop longtemps privilégié ses aînés (la noblesse et le clergé) au dépend des cadets, le Tiers-Etat. Sa décapitation doit conduire à la constitution d’une société des égaux, totalement horizontale et fraternelle. La fraternité incarne un sentiment, une vertu, un devoir et un principe politique qui s’étend à toute l’Europe, mais dont les femmes, les sœurs sont exclues.

Frères et sœurs : histoire d’un lien par Didier Lett, Payot, 2009

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Escale Tënk - FOUS À DÉLIER

• 5 OCT. 2018
 
• PAR TENK
 

Nous vous proposons 5 histoires de cinéma autour de la folie. Des rencontres poétiques et politiques autour d'expériences menées par la psychothérapie institutionnelle : Comment accueillir et laisser une place à l'autre, fût-il différent de soi ?

Depuis les années 50, le mouvement de la psychologie institutionnelle a cherché à repenser l’accueil et le soin des personnes souffrant de maladie mentale. Plutôt que d’attacher les fous (physiquement ou chimiquement), il s’est agi, d’abord, de « soigner l’hôpital », comme le formule avec clarté le psychiatre Jean Oury, figure majeure de cette réflexion. Des lieux ont vu le jour proposant une nouvelle façon d’accompagner les malades et de considérer la folie. Il s’est agi d’ouvrir les espaces, d’associer les malades et l’ensemble du personnel dans une même communauté de vie, de repenser le modèle asilaire à partir de sa définition première, un refuge.

Les questions formulées par les soignants rejoignent celles des cinq cinéastes que nous avons choisi pour cette programmation thématique : quel cadre pour accueillir ces personnes qui justement sont hors-cadre ?

En choisissant de se confronter à la folie et de filmer l’institution qui l’accueille, chaque film questionne notre relation à cet Autre.

Nous vous convions d’abord à une expérience limite, une plongée radicale et sans garde-fou dans un monde irrationnel. Depuis sa présentation à Cannes en 1971, Le Moindre Geste de Fernand Deligny a accédé au statut de film culte. Il a marqué durablement l’histoire du documentaire par sa façon inclassable d’appréhender et de rendre sensible le monde des fous.

À propos des groupes de psychothérapie psychanalytique d’enfants

parPierrette Laurent

Le Journal des psychologues

2018/9 (n° 361)

Premières lignes

Quelle structure mettre en place pour qu’un groupe d’enfants puisse évoluer en un lieu thérapeutique et accéder ainsi à une nouvelle réalité psychique, une « matière psychique groupale » ? Quels processus intersubjectifs et intrapsychiques s’y déploient et quelle fonction y tient l’analyste ? Les réponses que nous livre l’auteur s’enrichissent d’un exemple clinique permettant d’étayer la potentialité..

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Psychiatrie : continuité du soin et soin psychique

parOlivier Paccoud

Le Journal des psychologues

2018/9 (n° 361)

Premières lignes

Dans le champ de la santé, l’exigence de « continuité du soin » est aujourd’hui très présente, tout en étant mise à mal par une vision gestionnaire de la vie psychique. À partir de sa pratique en pédopsychiatrie, l’auteur de cet article propose une réflexion sur cette notion, en s’intéressant particulièrement à ses articulations possibles avec celle de cadre soignant, et aux conséquences d’une continuité...

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QUAND LA MUSIQUE DEVIENT SOUFFRANCE

Par Brice Bossavie  — 5 octobre 2018 

C’est sans doute le mal le plus handicapant pour un musicien : l’acouphène, ce sifflement continu dans l’oreille. Aujourd’hui, le milieu prend de plus en plus conscience des dangers liés au son. Témoignages.

Parmi les musiciens célèbres souffrant d’acouphènes, on trouve Bono, Noel Gallagher, Phil Collins ou encore Ozzy Osbourne.Photo Paul Rousteau pour Libération

«Les gens, c’est chargé d’émotion que je vous annonce qu’il me faut arrêter la musique pour une durée indéterminée.»Nous sommes en septembre 2016, sur sa page Facebook, le rappeur belge Veence Hanao annonce dans un long message une pause dans sa carrière. «Au cours des deux derniers mois, j’ai vu plus de tabliers blancs que de potes. […] La vérité, c’est qu’aucun ne sait. Aucun ne soigne.» La raison de son mal être ? «Quinze piges que j’me bats contre des crises récurrentes de surdité, des acouphènes de plus en plus invalidants, et les angoisses qui en découlent. […] Tu rêves de silence, mais il n’existe plus. Quant à la musique, n’en parlons pas. Une chose est sûre : elle m’a apporté trop de belles choses pour qu’elle devienne souffrance.» La musique qui devient une souffrance, en termes médicaux, cela s’appelle des acouphènes : un sifflement constant dans l’oreille que seule la personne concernée peut entendre. Beaucoup de gens en ressentent en rentrant de soirée après une forte exposition sonore, mais pour certains le sifflement ne disparaît pas. C’est ce qui est arrivé à Veence Hanao qui résume aujourd’hui, laconique : «A un moment dans ma vie, il y avait de la musique, de la joie, des gens dans les salles qui écoutaient ce que j’avais à raconter. Et un jour, je n’entendais plus rien et j’avais ce sifflement.»

Pornographie

LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE par Adèle Van Reeth

58 MIN

Pornographie (1/4) : Vivons-nous dans un monde porno ?

LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE

LE 01/10/2018

La pornographie est-elle une esthétique ? Notre époque est-elle porno ? Quand l’art moderne sous l’effet du capitalisme est devenu une marchandise, il...

58 MIN

Pornographie (2/4) : Faut-il interdire la pornographie ?

LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE

LE 02/10/2018

La pornographie, souvent moralement condamnée, joue avec les interdits... En retour, elle peut les faire évoluer. Faut-il alors assigner des limites à...

58 MIN

Pornographie (3/4) : Hervé Guibert, fou de Vincent

LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE

LE 03/10/2018

En 1989, l'écrivain Hervé Guibert publie « Fou de Vincent », qui raconte la relation érotique et obsessionnelle avec Vincent, qu'il nomme « l’enfant »...

58 MIN

Pornographie (4/4) : Quelle place pour le plaisir dans les films pornos ?

LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE

LE 04/10/2018

Que vous évoque le mot « pornographie » ? Une réalité sulfureuse, un plaisir coupable ou un danger ? Approuvée ou condamnée, les films X existent. Mais ...

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Généalogie. Quand un test ADN ébranle votre identité

08/10/2018 




THE ATLANTIC - WASHINGTONContre moins de 100 dollars et un peu de salive, des sociétés américaines proposent à leurs clients de partir en quête de leurs origines. Mais ces tests ADN ne sont pas sans conséquence et peuvent trahir de nombreux secrets de famille.

C’est le service clients d’Ancestry DNA qui a annoncé la nouvelle à Catherine St Clair.

Catherine pensait être confrontée à un petit problème technique. Son frère – qui, avec ses trois autres frères et sœurs, lui avait offert le test ADN pour son anniversaire – détonnait dans l’arbre généalogique. Ce n’était pas un problème technique, lui a expliqué la femme au bout du fil, avec douceur, s’il est possible qu’une telle nouvelle puisse arriver avec douceur aux oreilles de son destinataire : l’homme que Catherine pensait être son frère ne partageait avec elle qu’assez d’ADN pour être son demi-frère. En fait, elle n’avait pas les mêmes gènes qu’aucun des autres membres de sa famille paternelle. Son père biologique était quelqu’un d’autre.

“Je me suis regardée dans un miroir et j’ai fondu en larmes”, se souvient Catherine St Clair, aujourd’hui âgée de 56 ans :

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