Comment un médecin doit-il répondre à une demande de suicide assisté ?

09.10.2018 par Maurice Page

SUISSE

Le philosophe et ancien enseignant fribourgeois François Gachoud (photo: cath.ch)

Comment un médecin doit-il répondre à une demande de suicide assisté? A partir de quels critères peut-il accorder une ordonnance pour une potion létale? Dans ses directives médico-éthiques sur “L’attitude face à la fin de vie et à la mort”, l’Académie suisse des sciences médicales (ASSM) propose d’assouplir les critères actuels. Le philosophe fribourgeois François Gachoud s’inquiète de ce changement et interpelle les médecins.

Promulguées en mai 2018, les directives de l’ASSM seront soumises le 25 octobre 2018 à la fédération faîtière des médecins suisses (FMH) qui en décidera de l’adoption.

Pourquoi ces nouvelles directives de l’ASSM sont-elles si inquiétantes à vos yeux?

François Gachoud: En Suisse, le choix de se donner la mort, avec une assistance est possible selon l’art. 115 du Code pénal. Dans la pratique, ce choix était réservé aux seuls patients en fin de vie et qui souffraient d’une maladie incurable. Ce double critère garantissait l’objectivité fondant la pratique de l’assistance au suicide. Cette pratique relevait de l’exercice d’une expertise médicale. Le médecin posait des garde-fous qui ne sont pas requis par la loi mais par les codes de déontologie.

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Intersexes, le cri du corps

Par Florian Bardou — 12 octobre 2018 




Portrait de Loé, militante du collectif Intersexes, à la Mutinerie, à Paris, le 11 octobre. Photo Martin COLOMBET. HANS LUCAS

Ce samedi, lors de la manifestation Existrans à Paris, les personnes intersexes demanderont l’arrêt des interventions chirurgicales et des traitements hormonaux non consentis sur les enfants encore incorrectement qualifiés d’«hermaphrodites». Un combat loin d’être gagné en France.

La fable de l'avion en papier qui se prenait pour un bombardier

• 12 OCT. 2018
 
• PAR JULIEN ANDERSCH
 
• BLOG : LE BLOG DE JULIEN ANDERSCH

Je ne veux plus, je ne peux plus travailler dans un service dont j’ai honte. Je préférais envoyer mes proches qui souffriraient de troubles psychiatriques dans n’importe quel service plutôt que dans celui dont je suis responsable. Il me faut donc partir.

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LA SANTÉ

LA SANTÉ

13.10.2018 > 06.01.2019

Comment la prison, lieu de l'enfermement et de la contrainte, produit-elle des formes et idées qui lui sont propres ? C’est ce qu'a cherché à comprendre Mathieu Pernot lorsqu'en 2015, pendant la destruction la maison d'arrêt de la Santé, il inventorie, photographie et récolte de manière systématique les traces laissées aux murs par les détenus au fil des ans.

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Projet de loi de financement de la sécurité sociale pour 2019 - Audition de Mme Agnès Buzyn et de M. Gérald Darmanin, ministres

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Adolf Wölfli, Bangali Firework (Bänggaalisches Feuerwärk), 1926, Crayon de couleur sur papier, 18.5 x 24.5 inches (47 x 62.2 cm)

Qu'est-ce que l'Outsider Art?

Bien que les racines des arts autodidactes ou Outsider Art s'étalent sur des milliers d'années, il convient de jeter un coup d'oeil sur son plus récent précurseur, l'Art Brut, pour comprendre ses articulations vitales. Dans son manifeste de 1947, l'artiste français et collectionneur Jean Dubuffet a défini ainsi le terme d'Art Brut: « Nous entendons par là [Art Brut] des ouvrages exécutés par des personnes indemnes de culture artistiques, dans lesquels donc le mimétisme, contrairement à ce qui se passe chez les intellectuels, ait peu ou pas de part, de sorte que leurs auteurs y tirent tout (...) de leur propre fond et non pas des poncifs de l’art classique ou de l’art à la mode ».

Dans un livre phare de 1972 consacré à l'Art Brut, Roger Cardinal lui donnera le nom d' « Outsider Art », que l'on peut traduite de plusieurs façons: Art marginal, autodidacte, indiscipliné, création hors réseaux... « Je crois qu'un facteur primordial dans la définition critique de la création autodidacte, c'est que l'artiste devra faire preuve d'une impulsion expressive qui s'extériorisera ensuite d'une manière non contrôlée défiant la contextualisation historique et artistique classique. »

Dubuffet et Cardinal ont écrit essentiellement sur des artistes européens se trouvant dans les limites extrêmes de la marginalité: des psychotiques, des médiums, des excentriques. Ce qui est à l'origine d'une idée fausse associant Art Brut et pathologies, alors que la caractéristique principale de ces artistes marginaux est tout simplement leur manque de connaissance en histoire de l'art ou sur les tendances du monde de l'art.

Au fil des ans, les paramètres de l'Art Brut tel que le conçoit Cardinal se sont considérablement étendus pour inclure une plus grande variété d'artistes partageant le dénominateur commun de la « créativité brute ». Ces artistes proviennent de tous les milieux, de toutes les cultures, de tous les groupes d'âge.

Ces dernières années, les artistes d'Art Brut ont surpassé en nombre les artistes initiés au monde de l'art et reconnus comme tels par la critique d'un art « d'élite » qui rend cependant compte de l'expérience humaine avec de moins en moins de clarté et de pertinence. La description de Dubuffet de l'art officiel n'a jamais été aussi pertinente: «c'est l'Art que tout le monde asperge aussitôt de champagne et que les conférenciers promènent de ville en ville avec un anneau dans le nez. C'est le faux Monsieur Art »

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LES HABILLEUSES ... film documentaire de Jean-Louis Mahé en association avec Gill Sgambato

SYNOPSIS

Six jeunes filles en DMA (diplôme des métiers de la mode et des arts) au lycée Paul Poiret à Paris se confrontent à la réalité de la rue pour habiller les plus démunis. Les étudiantes sont mises au défi de concevoir et réaliser des vêtements à l’usage des sans-abri et de tous ceux qui souffrent du dénuement et de l’exclusion. Les étudiantes partent à la rencontre des sans-abri afin de discuter de leurs besoins en vêtements et découvrir leur histoire. Elles cogitent, dessinent, raturent, s’interpellent, jouent de l’aiguille, du ciseau ou de la machine à coudre...

L’habit est ici un formidable vecteur de réflexion qui permet à la jeune génération de se confronter à la réalité de l’exclusion, de questionner la société et leur avenir. L’aventure filmée nous immerge dans les abîmes sensoriels et corporels de l’exclusion.

Le cinéma Le Saint André des Arts l’a sélectionné pour une exploitation pendant deux semaines à partir du 31 octobre, avec à chaque fois une rencontre avec l’un des réalisateurs. 

En cliquant sur Allociné, vous aurez accès à la page dédiée au film. En bas de page vous pouvez utiliser, si vous en avez le goût, la rubrique « Commentaires ».

En cliquant ici, vous accéderez au site Internet du film.

Sigmund Freud. Du regard à l’écoute

du mercredi 10 octobre 2018 jusqu'au dimanche 10 février 2019

Max Halberstadt
Portrait de Sigmund Freud, 12 février 1932

Cette exposition, proposée à l’occasion des vingt ans du mahJ, est la première présentée en France sur Sigmund Freud (1856-1939). Par un ensemble de 200 pièces – peintures, dessins, gravures, ouvrages, objets et dispositifs scientifiques –, dont des œuvres majeures de Gustave Courbet (L’Origine du monde), Oskar Kokoschka, Mark Rothko ou Egon Schiele, elle jette un regard nouveau sur le cheminement intellectuel et scientifique de l’inventeur de la psychanalyse.

En France, l’enseignement de Freud est d’abord diffusé par les cercles littéraires, surréalistes en particulier, dans le sillage du symbolisme de la fin du XIXe siècle. Or cette réduction à la littérature ignore la rationalité dont se réclame la doctrine freudienne. Le parcours de l’exposition insiste donc sur les années viennoises puis parisiennes de Freud, héritier de Darwin, qui débute sa carrière en tant que neurologue, et dont l’intérêt pour la biologie ne va cesser de croître – Une leçon clinique à la Salpétrièred'André Brouillet (1857-1914) et le baquet à magnétiser de Franz Anton Mesmer (1734-1815), présents dans l'exposition, sont prêtés tous deux pour la première fois. Ses premières recherches s’enracinent dans la tentative de tracer des schémas et des esquisses souvent semblables à ceux que les neurosciences s’efforcent alors de dessiner pour expliquer la croissance et le développement des neurones et le fonctionnement du cerveau.

L'exposition fait redécouvrir l’invention de la psychanalyse. Si cette démarche est née de l’observation éminemment visuelle des symptômes, photographiés, dessinés, mis en scène autour de Jean-Martin Charcot (1825-1893) à la Salpêtrière, elle trouve sa spécificité et son efficacité à refuser l’image. Elle s’épanouit dans la seule écoute, dans les associations de mots, en l’absence de toute représentation visuelle.

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La Palestine vue par une psy

09/10/2018

La psychiatre Samah Jabr traite les dommages psychologiques de l’occupation israélienne, elle considère le travail clinique à la lumière du contexte socio-politique et analyse le traumatisme psychologique transgénérationnel qui marque la mémoire collective palestinienne.

La Palestine vue par une psy• Crédits : Mariano Sayno / husayno.com - Getty

Malgré un vécu sous oppression constante, la psychologie du peuple palestinien ne se forme pas uniquement autour du traumatisme mais elle rassemble aussi les gens dans la solidarité et une cause commune. Prendre la parole. Faire parler. Témoigner pour que ces humiliations, ces tortures les séquelles d'une occupation ne soient pas les outils du silence ni ne consument pour toujours l'âme des résistant-e-s. Parler pour que se brise le cercle vicieux de la domination.

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Essai. Freud-Rolland, un moment de grandeur

Le Monde des livres

Elisabeth Roudinesco

Le dialogue entre Sigmund Freud (1856-1939) et ­Romain Rolland (1866-1944), analysé par Henri ­Vermorel dans cette nouvelle version d’une étude publiée en 1993 avec sa femme Madeleine (1931-2017), se déroule entre 1923 et 1936 à travers une courte correspondance. On y trouve le fameux récit de la visite de Freud à l’Acropole en 1904. Freud et Rolland ne se rencontrent qu’une fois, à Vienne, en présence de ­Stefan Zweig. L’écrivain engagé s’intéresse aux mystiques ; le savant, conservateur et mécréant, n’aime guère la religion. Mais ils partagent une passion pour l’esprit des Lumières. En 1923, Freud se définit ainsi : « J’appartiens à une race (…) rendue responsable de toutes les épidémies nationales (…). J’ai utilisé une grande part du travail de ma vie à détruire mes propres illusions et celles de l’humanité. » Un superbe moment de grandeur européenne entre deux cataclysmes guerriers. E. Ro

Sigmund Freud et Romain Rolland. Un dialogue, d’Henri Vermorel, Albin Michel, 630 p.

JOURNEE AFIREM PARIS - 10 décembre 2018 - VIE AFFECTIVE ET SEXUELLE DES JEUNES - VIOLENCES SEXUELLES - BROUILLES ET EMBROUILLES

ASSOCIATION FRANÇAISE 
D'INFORMATION
ET DE RECHERCHE SUR 
L'ENFANCE MALTRAITÉE

Désir et consentement, Pornographie, Harcèlement… Les adultes, parents, professionnels peuvent être parfois décalés, perdus, pour penser la sexualité des enfants et comprendre son expression qui évolue dans un contexte sociétal complexe. L’irruption de la pornographie et certaines utilisations des réseaux sociaux chez les jeunes vient accroitre ce malaise sans pour autant que les bases du développement de la sexualité n’en soient modifiées. 

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À Amiens, des grévistes de l'hôpital psychiatrique s'enchaînent aux grilles de l'ARS

10.10.2018

Crédit Photo : S. Toubon

Au bout de 118 jours de grève, une partie du personnel de l'hôpital psychiatrique Pinel d'Amiens a décidé d'une action choc. Ce mercredi matin, autour de 6 h 30, une quinzaine de grévistes se sont enchaînés aux grilles de l'agence régionale de santé (ARS) Hauts-de-France afin de bloquer toutes les entrées du bâtiment.

« On est face au mur, il va falloir qu'on le détruise d'une manière ou d'une autre », a déclaré Marie Lefèvre, infirmière non-syndiquée, qui compte rester enchaînée « le temps qu'il faudra ».

Hôpital Pinel en lutte@pinel_en_lutte

Puisqu'ils nous empêchent de travailler, l'ARS nous reçoit ce matin... Ah non, ils s'en foutent de l'hôpital Phillipe Pinel, ils s'en foutent du service public, ils nous laissent crever. Nous nous enchaînons pour pouvoir travailler. #pinelenlutte

07:48 - 10 oct. 2018

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Remise en cause des négociations

Le début de la mobilisation remonte au mois de juin avec la fermeture d'un service de vingt lits et le départ d'une dizaine de médecins. Depuis, le personnel demande la création de 60 postes de soignants dans les services d'hospitalisation, la réouverture de deux unités de soins et l'effacement de la dette qui s'élève à 12 millions d'euros.

Le 25 septembre dernier, une table ronde organisée entre les syndicats (FO, SUD et CGT), l'ARS, la commission médicale d'établissement (CME) et une association d'usagers (UNAFAM) devait mettre fin au mouvement. Ça « n'a rien donné »  a indiqué ce mercredi Chrystèle Leclercq, déléguée CGT.

Avec AFP

Santé mentale : un guide pour fluidifier les échanges entre généralistes et spécialistes

Coline Garré

| 10.10.2018

Alors que se tient ce 10 octobre la Journée mondiale de la santé mentale, la Haute Autorité de santé (HAS) publie un guide pour améliorer la coordination des soins, entre généralistes et spécialistes de la psychiatrie.

Les médecins de ville sont en effet en première ligne pour assurer le repérage, le traitement des troubles légers et modérés, et l'accompagnement de troubles graves stabilisés. Ils sont aussi des acteurs précieux pour identifier les troubles somatiques associés aux pathologies mentales. Mais, difficultés dans l'accès aux spécialistes, réticences dans le partage de l'information, cultures différentes... L'insuffisante coordination entre soignants, pourtant gage de la continuité des soins pour le patient, est l'un des grands bémols de la prise en charge en santé mentale en France, bien qu'une dynamique s'amorce.

Un risque de dépression diminué de 33% avec un régime méditerranéen, d'après l'Inserm

Nicolas Evrard

| 09.10.2018

Une méta-analyse effectuée par des chercheurs de l'Inserm et l'Université de Montpellier, a identifié les liens entre l'alimentation et la dépression. Au total, le travail a porté sur 41 études longitudinales et transversales sur un ensemble de 36 656 adultes.

Nounous de nuit : les parents bien bordés

Par Emmanuèle Peyret, Photo Cyril Zannettacci — 9 octobre 2018

Une nounou de nuit à Paris, le 2 octobre. Photo Cyril Zannettacci pour Libération

Pour pallier les rythmes de travail décalés mais aussi pour soulager des parents épuisés ou débordés, le recours nocturne aux nurses se banalise. Une solution de garde des enfants qui se diffuse dans tous les types de familles.